國寶級 客家山歌說唱大師 薪傳獎 民族藝人
驚人的「一人樂團」 客家傳統音樂的天才和鬼才!

01
一串連 試聽
02
百家春
03
義錦
04
白牡丹
05
寄生草(寄仙草)
06
九連環
07
王大娘
08
留新娘
09
水底魚

  本張專輯所收錄的曲目,有客家八音的吹場樂,如百家春、水底魚、一串連:弦索類的王(黃)大娘、白牡丹、九連環,也有吸收自北管曲牌的寄生(仙)草,這些曲目在正式八音場合中通常以吹場表現,也就是以嗩吶主奏。而一般客家庄所謂「弦調」,就是這些包含了八音的吹場樂以及過場樂曲目,但演奏樂器卻是抽離嗩吶而以弦仔為主,並搭配有唱詞,才叫做「弦調」。而完全沒有唱詞,純粹以弦仔作為主奏者,則稱為「弦詩」。今年六十一歲的徐木珍老師,約從六、七歲起就對這些傳統民間音樂耳濡目染,待年紀稍長精通各種樂器後,擅長以二弦來演奏這些傳統曲目。徐老師的弦仔具有一種明朗、活潑的個人特質, 與他自己開朗樂觀的性格如出一轍,因此久而久之,「徐木珍的弦仔」彷彿變成一種獨特品牌,在客家庄流傳且令人懷念不已,以現代話來說,就是清楚鮮明的「徐派風格」,卓然一家。

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CD No.木珍002 售價:300元/片
01
山歌子
02
老山歌
03
西皮平板:交情歌
04
小調:食酒歌
05
小調:下南調
06
綜合小調說唱:算命並勸世
07
苦情平板:苦目歌
08
現場紀錄一:大戲(陳永淘演唱)
09
現場紀錄二:
說唱、三大調、客家思想起
10
現場紀錄三:說唱、平板
11
現場紀錄四:卜人(陳永淘演唱)

製作前言:
  徐木珍,一個在客家山歌界曾經非常響亮的名號,沉寂了一二十年後,終於再度現身。  這一次,他帶來的是他優美的傳統樂器編曲,以及充滿機智和趣味的現場說唱。長久以來,很多人懷念他,更多人不能理解:這麼精采的人物,為什麼消失了那麼久?
  別擔心,現在開始,他現「聲」了!在此處他所展現的客家音樂,有兩個面貌,第一部分是錄音室作品,曲調包括客家三大調:老山歌、山歌子、平板,以及多種小調,甚至包含一般習以為只有閩南唸歌才有的七字調(常用於勸世文)、小姑娘入城、青春戀等說唱小調,自然的揉合在徐老師的客家樂音裡,那部份讓客家的九腔十八調又更形豐富了一步。
   拜科技之賜,徐老師的錄音室作品讓他充分發揮了精通多樣樂器的才華,他只需自己一個人,就獨立把鑼鼓、梆子、二弦、胖胡、喇叭胡、三弦、月琴、簫等打擊、拉弦、彈撥、吹奏樂器,全部包辦,說他是「一人樂團」,一點也不為過。 這在傳統樂界,恐怕少有的奇才,而且,這次還藏了一手,還沒把他的嗩吶展現出來。
   第二部分則是徐老師在新竹峨眉春水工作室的兩次表演錄音,以及現代客家歌手阿淘哥所開場和收尾的創作歌曲,這個部分以徐老師現場臨機應變的口才和「隨口山歌」的表現為主。傳統山歌向來講究「我口唱我心」的抒發成對話,徐老師在此作了充分的發揮。因此,從這兩個面向,您可以聆聽到北部客家地區對山歌詮釋的古典優雅範本之一,以及親臨演唱現場欣賞國寶級人物的客家說唱。
   在音樂方面,其中較具徐老師個人特色的是他樂器的音色和韻致。徐老師的二弦和胖胡習慣用較粗的弦線,這是因為早期在外場表演沒有音響,必須發揮較明亮的音色而發展出的使用習慣。而一般的簫大多是竹材,徐老師卻喜歡以塑膠管代替,亮晃晃的色彩和特大的音孔,常引人側目。更換成塑膠館的原因是它「不易裂、不會蛀、摔不壞」,這對眼盲且經常沒有預算購置越企的素人樂手是非常重要的考量因素。而第六首算命歌中,徐老師使用的彈唱樂器是月琴,並非三弦,這在客家說唱中非常罕見,更巧妙的是,他把月琴的音枕拿掉,自己再加裝一條弦,變成三條弦的月琴,原因是什麼?因為這樣他可以發揮三弦的彈法,也能取得月琴的音色。而第七首苦目歌則採用胖 胡和喇叭弦為主奏對話,喇叭弦音色非常特殊,琴桿採用銅管,頂端是一個銅製曲型喇叭,琴弦是鋼弦,略帶瘡啞的音色很適合苦情平板。
   以上這些因他個人生命的獨特需求下,所發展出來的特殊樂器和音色,反而奏出有別於一般傳統樂器的韻味,加上他多年勤奮學習各家樂師所綜合呈現的手法,已經發展出獨門的「徐派」美學風格。
   以下並訪錄徐老師和師母多年的生活歷程,文字雖然稍具篇幅,但以這些生命歷練對照於他的音樂和歌聲,相信您會對這樣眼盲心不盲的音樂人,仍然樂天的進行他人生的路程,有更深的感觸。
                                       古秀如

CD No.木珍001 售價:350元/片